Mayara Oliveira de Jesus
Graduanda em Licenciatura em História na UFS
mayaracanhotinha@hotmail.com
No dia 09 de março de 2013, os alunos do curso de História da disciplina Temas de História de Sergipe II da Universidade Federal de Sergipe, juntamente com o professor Antônio Lindvaldo e outros convidados, se dirigiram à alguns engenhos do estado de Sergipe para conhecer mais a cerca de como a sociedade sergipana da época vivia no período de maior força da cana de açúcar. Os engenhos visitados pela turma foram: engenho São Félix localizado em Santa Luzia do Itanhy, a Fazenda Camaçari e o Engenho Dira localizados no município de Itaporanga e por fim uma visita feita a casa de Dona Baby.
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| Alunos do curso de História da Universidade Federal de Sergipe |
O ônibus saiu de Aracaju às 6:30 da manhã, chegando ás 8:00 horas ao nosso primeiro destino, o engenho São Felix localizado em Santa Luzia do Itanhy. Ao chegarmos nesse primeiro engenho, tivemos uma aula com professor Antônio Lindvaldo que nos explicou um pouco sobre a história do Engenho São Feliz e como ele foi importante dentro do período do auge da cana de açúcar no fim do século XVIII e início do século XIX para o estado de Sergipe.
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| Área externa do engenho São Felix |
Esse engenho antes de ser conhecido como São Félix obteve outros nomes tais como "Tuntum" e "Mata de São Félix", provavelmente o nome atual do engenho tenha relação com um capitão-mor de nome Félix da Rosa. O engenho São Félix no auge de sua produção, trabalhava com o cultivo de cana de açúcar e precisava de mão de obra escrava e da utilização do gado para a realização dessa produção.
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| Área externa do engenho São Félix |
No interior da casa, pode-se perceber como os móveis e a
estrutura da mesma possuem um aspecto em
certa parte colonial, onde só de olhar nos remete à um período histórico diferente
principalmente se observarmos os quadros e móveis. Porém, é importante perceber
que em meio a está estrutura antiga há também muitos elementos que não fazem
parte da época colonial ou seja, tem um caráter mais atual. Nesse contexto,
vemos uma casa que consegue resgatar uma história a partir do seu aspecto
material mesmo envolvido em um cenário muitas vezes moderno.
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| Quadros pertencentes a casa grande |
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| Vasos que pertencem a casa grande |
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| Parte interna da casa grande |
Após a visita ao engenho São Félix, partimos ao Engenho
Camaçari localizado no município de Itaporanga D´Ajuda, onde pudemos acompanhar
a palestra do prof. Samuel Barros de Medeiros, sobre como foi importante a atuação desse e de outros engenhos na
produção de açúcar no século XIX para o estado de Sergipe.
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| Professor Samuel Barros de Medeiros |
O Professor Samuel nos explica que anteriormente, a fazenda
Camaçari era um engenho e que a partir do quadro de decadência da produção de
cana de açúcar é que o engenho se torna uma fazenda. O professor embasado em
registros nos conta que José Ribeiro Losano foi o proprietário do engenho no
início do século XIX e que após algumas décadas, esse engenho viria a pertencer
ao futuro Barão de Itaporanga o senhor Domingos Dias Coelho e Mello, onde
atualmente o engenho ainda permanece em posse dessa família.
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| Parte externa da fazenda Camaçari |
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| Capela pertencente à fazenda Camaçari |
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| Parte interna da fazenda Camaçari |
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| Parte interna da Capela |
Depois da visita a fazenda Camaçari, fizemos uma parada para
o almoço ainda no município de Itaporanga D' Ajuda e logo em seguida partimos
para à Fazenda Dira que se encontra no município de São Cristóvão. A partir da fala do professor Antônio
Lindvaldo pudemos conhecer os primeiros donos da fazenda que são o senhor
Antonio Teles de Menezes que após sua morte deixa por cargo de sua esposa a
senhora Lourença de joão sobral Luiz a administração da fazenda. Atualmente, a
fazenda Dira está sobre tutela do grupo Maratá que mantém o local preservado.
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| Parte externa da Fazenda Dira |
A fazenda Dira possui uma capela do Senhor do Bonfim que foi
construída no século XVIII, onde sua estrutura nos remete ao período colonial.
O professor Antônio Lindvaldo nos chama a atenção para como a estrutura da
capela tem elementos singulares e faz dela um lugar de muita importância no que
tange não só a história da fazenda como também da religiosidade que pode ser
vista tanto em seu exterior e principalmente em seu interior.
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| Interior da Capela Senhor do bonfim |
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| Parte externa da Capela Senhor do bonfim |
Nossa última parada aconteceu na Fazenda Santa Cruz de
Bragança que fica localizada no município de Laranjeiras. Essa Fazenda é uma construção do século XVIII, e teve inicialmente como proprietários a família Bragança.
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| Parte exterior da Fazenda Santa Cruz |
No interior da casa pudemos observar os inúmeros objetos que
fizeram parte do antigo engenho Pedras, onde Dona Baby morou nos anos de 1969 à 1971. Aprendemos um pouco
mais sobre essa fazenda a partir da apresentação da mestranda no curso de
História Priscila que nos contou a
respeito tanto da família Bragança, como também das mobílias que se encontram
no interior da casa.
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| Parte interna da Fazenda Santa Cruz |
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| mobília pertencente a fazenda Santa Cruz |
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| parte interior da fazenda Santa Cruz |
Considerações finais
Esta viagem foi de vital importância para termos contato
direto com a história de Sergipe na época da produção da cana de açúcar, como
também para percebermos o quanto é importante a preservação material para o
fazer história. Outro ponto importante que essa viagem nos proporcionou foi conhecer
o interior das casas e entender um pouco mais sobre como aconteciam os
processos dentro da época colonial.
Enfim, o ponto primordial dessa viagem certamente foi
entendermos como esses engenhos fazem parte da memória de uma época de um
povo.
II Ciclo de Estudos o Sertão tem Histórias: Religiosidade, Mitos e Tradições Sertanejas
A viagem que ocorreu nos dias 26 e 27 de janeiro de 2013, II Ciclo de Estudos o Sertão tem Histórias: Religiosidade, Mitos e Tradições Sertanejas, sob a orientação do professor Antônio Lindvaldo vem com a perspectiva de apresentar alguns elementos da cultura sertaneja encontrada nos municípios de Nossa Senhora das Dores, Nossa Senhora da Glória, Monte Alegre e Poço Redondo.
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| Alunos de História e professores |
Assim que chegamos em Nossa Senhora das Dores, nos reunimos para tomar café da manhã no restaurante rota do cangaço e em seguida, fomos conhecer a Igreja matriz (figura 1) que leva o nome da cidade onde aprendemos um pouco de sua história.
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| figura 1. Igreja Matriz Nossa Senhora das Dores |
Após conhecermos a Igreja Nossa Senhora das Dores, assistimos uma aula ministrada pela professora Marineide (figura 2) que nos apresentou através do seu trabalho monográfico a religiosidade do grupo dos penitentes de Nossa Senhora das Dores.
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| figura 2. Professora Marineide |
Dando sequência a fala da professora acima citada, tivemos a apresentação dos penitentes (figura 3) onde nos foi possível conhecer suas indumentárias, preces, entre outros, entendendo assim como se é realizada essa prática.
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| figura 3. Penitentes |
Além da aula da professora Marineide, tivemos a apresentação do professor João Paulo (figura 4) que nos falou um pouco sobre a história da Igreja de Nossa Senhora das Dores e algumas festas religiosas que acontecem na cidade à exemplo de: Senhor Morto, Procissão do Madeiro.
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| figura 4. Professor João Paulo |
Após o encerramento das atividades na cidade de Nossa Senhora da Dores, pegamos estrada até Nossa Senhora da Glória onde nos alojamos e tivemos a realização de um sarau ao qual se iniciou com a fala do professor Antônio Lindvaldo (figura 5 ) que nos explicou como se deu a construção do mito do lobisomem João Valentim.
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| figura 5. Professor Antônio Lindvaldo |
Dando seguimento ao evento, tivemos uma aula com o professor Uilder Celestino (figura 6) que nos falou um pouco sobre a vida de Cicero Alves do Santos (Veio) nos mostrando algumas obras feitas por esse artista plástico que através de esculturas feitas de madeira representa a vida do sertanejo.
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| figura 6. Professor Uilder Celestino |
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| figura A. Repentistas/Aboiadores |
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| figura B. Ygo Ferro e Madson |
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| figura C. trio pé de serra
No dia 27 de janeiro, fomos á Monte Alegre onde conhecemos o senhor Cícero (figura 8) que nos falou um pouco mais sobre a vida de João Valentim. Cícero nos apresentou à alguns amigos do lobisomem o professor Eloy (figura 7) e Brío (figura 8) e também a casa onde este mito viveu.
figura 7. professor Eloy
figura 8. Cícero e Brío
Antes de nos despedirmos de Monte Alegre fizemos uma visita ao cemitério (figura 9) onde estava enterrado o lobisomem mal.
figura 9. cemitério da cidade de Monte Alegre
Após a visita ao cemitério, nos dirigimos ao povoado de Sítios Novos em Poço Redondo onde acompanhamos uma apresentação da Cavalhada (figura 10) e aprendemos um pouco mais dessa manifestação cultural que representa a luta entre mouros e cristãos.
 figura 10. Saudação da Cavalhada 
figura 10. apresentação da cavalhada
Banda de Pífano
Considerações Finais Essa viagem ao sertão foi muito importante porque nos deu a oportunidade de aprender na prática um pouco mais sobre a história do nosso Estado, nesse contexto, entendo melhor a cultura sertaneja e suas práticas religiosas, míticas, danças, artes entre outros. O exercício dessa viagem, despertou nosso desejo de valorizar cada vez mais diferentes culturas a fim de manter sempre viva a memória de um povo. |
